الصفحة الرئيسة

مبدأ القصدية والفهم الدينيJanuary 28, 2025
لكل علم مسلماته الخاصة، ففي علم الطبيعة يعتبر مبدأ السببية أهم المسلمات المعتمد عليها في الكشف العلمي، وبالتالي فهو لا ينتمي إلى القضايا العلمية، بل يشكل أساس تكوينها، ولولاه لما كنّا نسمع عن العلم شيئاً. وكذا هو الحال في الفهم الديني، إذ يعتبر مبدأ القصدية أهم...اقراء المزيد
تعريف مجمل بكتاب القطيعة بين المثقف والفقيهJanuary 23, 2025
في كتاب (القطيعة بين المثقف والفقيه) الذي صدرت طبعته الرابعة عن دار ابكالو عام 2021، اشرنا الى أن للمثقف الديني موقفين معرفيين، أحدهما أطلقنا عليه (النظر) والذي يعني مزاولة الترجيح بين الآراء العلمية، وخصصنا له كتاب (الإجتهاد والتقليد والإتباع والنظر). أما الموقف الآخر فهو نوع من...اقراء المزيد
الطائفية: التشرذم والسقوط الاخلاقيJanuary 16, 2025
تستند الطائفية الى مسلّمة تفترض ان المذاهب الدينية ماهيات ثابتة، وان أتباعها كيانات لا تتقبل تغير المعتقدات. وهي مسلمة خاطئة تكذّبها الاختلافات الواسعة والمتحولة بفعل حركة الواقع لدى كل مذهب على مر العصور. بل وتكذّبها ظاهرة التنافس بين قبول الآخر واقصائه لدى كل مذهب. وكتجربة خيالية،...اقراء المزيد
التداولية الطاهية (قراءة في النسق التداولي لمشروع طه عبد الرحمن)November 23, 2024
معلوم ان تاريخ الفلسفة يتميز بالحجاج العقلي. فهو العنصر الذي يكاد يكون ثابتاً على طول الممارسة الفلسفية، مع الاعتراف – غالباً - بوجود قضايا مشتركة واضحة البداهة تمثل اساس المعرفة. واحياناً رافق هذه الممارسة عنصر اخر هو الذوق الصوفي، وهو يعبّر عن الكشف الذاتي الخاص مثلما تعبّر القضايا...اقراء المزيد
الابستيميا الطاهية (قراءة في النسق الابستيمي لمشروع طه عبد الرحمن)August 26, 2024
  قدّم المفكر المغربي طه عبد الرحمن الكثير من الاعتراضات على الاسس المعرفية للعقل البشري، وضمّنها في العديد من كتبه، وركّز في هذا المجال على نقد مبدأ عدم التناقض، واعترض على الاعتقاد الراسخ بوجود قوانين ثابتة يتفق حولها البشر. واكتفى بان العقل النظري محدود الافق بما لا يتجاوز...اقراء المزيد